همه اديان نمونه هايي متعالي و برجسته ايي را به پيروان خود معرفي كرده اند و اسلام كه غني ترين مكتب انسان ساز آسماني است . چهارده چهره پاك و نوراني براي ما مسلمانان معرفي كرده است . ايشان الگويي جامع و كاملي هستند كه اسلام به معيار قرار دادن آنها توصيه كرده است . بنابراين كسي مي تواند الگويي  كامل و جامع باشد كه معصوم هدايت يافته ، هدايتگر و مورد تاييد پروردگار عالم باشند . و اهل بيت از جمله فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) نمونه بارز چنين ويژگيهايي هستند كه مي توانند به عنوان الگو براي ديگران باشند كه از هر گونه خطا و اشتباه معصون باشد .  و فاطمه يكي از چهارده گل سر سبد آفرينش بود كه در بوستان عصمت روئيده بود . عصمت عبارت از حقيقتي است كه خداوند آن را در نفس هر كس كه بخواهد قرار مي دهد و او را از هر خطايي عقيدتي ، فكري ، اخلاقي ، رفتاري و گفتاري حفظ مي كند و فاطمه ( سلام الله عليها ) داراي چنين معصوميتي بود . او در هيچ يك از موضع گيريهايي فكري و عملي خود خطا نداشت و همين معصوميت يكي از ويژگي هاي يك الگوي مطمئن فراگير است . 

ادامه »

من حقيقتا ، نه به عنوان تعارف ، نه به عنوان يك حرف هزاران بار تكرار شده ، واقعا قاصرم ؛ زبان قاصر است ، دل قاصر است ، ذهن قاصر است كه بخواهد از اين مقام بلند تعريف و تجليل كند ؛ اين موجود انساني ، اين دختر جوان ، اين همه فضيلت ، اين همه درخشندگي ف اين همه كبريا و عظمت ؛ كه كسي مثل پيغمبر وقتي فاطمه ي زهرا بر او وارد ميشد ، « قام اليها » نه فقط بلند ميشد ، بلكه بلند ميشد و به سمت او ميرفت . يك وقت يكي وارد اتاق ميشود ، شما به احترامش بلند ميشويد ؛ يك وقت كسي وارد اتاق مي شود ، شما با اشتياق به طرفش مي رويد . اينها مگر شوخي است ؟ اين بحثِ پدر - فرزندي نيست . پيغمبر خدا اينجور از فاطمه ي زهرا تجليل مي كند ؛ رضاي او را رضاي خود ، رضاي خود را رضاي خدا ؛ سخط او را سخط خود ، سخط خود را سخط خدا اعلام مي كند ؛ آن زندگي با امير المؤمنين ، آن تربيت آن فرزندان . خب ، مگر ميشود . اينها مقامات فاطمه زهرا( سلام الله عليها )  است .

ادامه »

احاديث فراواني در شناسايي شخصيّت حضرت فاطمه ي زهرا ( عليها السلام ) ، و منزلت و شؤونات آن حضرت در پيشگاه خدا و رسولش ( صلي الله عليه و آله ) وجود دارد .

فاطمه ( عليهاالسلام ) سرور بانوان

در حديثي كه از پيامبر خدا ( صلي الله عليه و آله ) نقل شده است ، حضرتش مي فرمايد :

« فاطمه سيّده نساء أهل الجنّه » فاطمه سرور بانوان بهشتيان است .

اين حديث با تعابير ديگري نيز از آن حضرت صلي الله عليه و آله نقل شده است ؛ مثلا در سخني مي فرمايد :

« فاطمه سيّده نساء هذه الأُمّه » فاطمه سرور بانوان اين امّت است  .

فاطمه ( عليها السلام ) پاره ي تن پيامبر خدا ( صلي الله عليه و آله )

پيامبر خدا ( صلي الله عليه و آله ) مي فرمايد :

« فاطمه بضعه منّي من أغضبها أغضبني » فاطمه پاره ي تن من است ؛ هر كس او را به خشم آورد ، مرا به خشم آورده است . »

خشم و خشنودي فاطمه ( عليها السلام ) ، خشم و خشنودي خداست

در حديث زيبايي ، پيامبر خدا ( صلي الله عليه و آله ) دختر گرامي خود را اين گونه توصيف مي نمايد :

« إنّ الله يغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها » خداوند به خشم فاطمه ، خشمگين و به خشنودي او ، خشنود مي گردد » .

( آيت الله سيّد علي حسيني ميلاني ، مظلوميت برترين بانو ، 1394 ، ص 21-26 )

شاعر خوش ذوق شيخ مهدي مازندراني ، ميلاد حضرت زهرا را اين گونه به تصوير كشيده است :

در ياد شبي كه شد نازل جبرئيل امين ز سوي داور
كاي قلب جهان ز چه اي غمگين وز چه بنهادي به زانو سر
واكن گره غم پيشاني صبح غم توست كامد سر
حق داده به تو يك دختر انا اعطيناك الكوثر
دختر مه كه انسيه اي حورا حوري نه ز حوريه هم برتر
بانوي تمام زنان جهان از اوّل خلقت تا آخر
بر خيز و به شكر و سپاس او لِ ربكَ صلّ لهُ وانحر
كوري دو ديده ي آن كافر مريم حوا آسيه هاجر
آمد چو عروس ابوطالب مژده به علي ( عليه السلام ) بده پيغمبر ( صلي الله عليه و آله )

بسياري از علماي شيعه گفته اند : حضرت زهرا ( عليها السلام ) در روز جمعه ، بيستم جمادي الثاني از سال پنجم بعث ، در حاليكه 45 سال از ولادت پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله ) مي گذشت ، در مكّه و در خانه حضرت خديجه ( عليها السلام ) ديده به جهان گشود .

پيغمبر اكرم ( ص ) فرمود : جبرئيل يكي از سيب هاي بهشتي را به رسم هديه براي من آورد ، آن را تناول كردم و به دنبال آن با خديجه عليها السلام همبستر شدم و او به فاطمه عليها السلام آبستن شد . خديجه عليها السّلام مي گفت : از آبستن شدن به فاطمه عليها السلام هيچ گونه احساس ناراحتي نمي كردم و هرگاه تنها مي ماندم جنيني كه در رحم من بود با من سخن مي گفت و مرا سرگرم مي ساخت .
معلوم مي شود وجود مقدس اهلبيت همانند ساير مردم نبوده و در آفرينش جداي از تمام انسانها داراي ويژگي والائي هستند كه براي ديگران قابل درك نمي باشد .
وقتي كه كفار از رسول خدا صلّي الله عليه و آله خواستند ماه را بشكافد ، خديجه گفت : واي از محروميّت و زيانكاري كسي كه محمّد را تكذيب كند و حال آنكه او بهترين رسول و پيغمبر است . پس فاطمه در شكم مادر ندا كرد كه : اي مادر ! محزون مباش و نترس ؛ زيرا كه خداوند با پدر من است . چون مدّت حمل خديجه بسر آمد و وقتش منقضي شد فاطمه متولد شد و بنور روي خود فضارا روشن كرد .
ودر جاي ديگر آمده است : چون حضرت خديجه به فاطمه زهرا حامله شد ، در شكم مادر با مادر خود سخن مي گفت ، و خديجه آن را از پيغمبر صلي الله عليه و آله كتمان مي كرد ، تا آنكه روزي پيغمبر وارد شد و ديد خديجه سخن مي گويد ، و حال آنكه غير از او كسي نيست ، پرسيد با كه سخن مي گويد ، خديجه گفت : با فرزندي كه در شكم اوست سخن مي گويد . پيغمبر صلي الله عليه و آله فرمود : بشارت باد بر تو را اي خديجه اين دختري است كه خدا قرار مي دهد او را مادر يازده نفر جانشين هاي من كه بعد از من و بعد از پدرشان خواهند آمد . ( محمد علي حيدري ، فضائل ، مناقب و شهادت حضرت زهرا در روايت ، اهل سنت ، 1394 ، ص 42 )